HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。。小田雪窓老師に師事。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 一行『紅葉舞秋風』掛軸　軸B892。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。掛軸 桂華 梅鶯之図 共箱 紅白梅 小禽 花鳥図。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。【真筆】茶掛　青楓の図 添翠色◆大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。聖なる宝飾芸術。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「且坐喫茶」（しゃざきっさ。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。冝蔵香煤　五石漆煙　微歙曹素功堯千氏。金有虎　古梅園　古墨　墨。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【段々値下】武者小路千家官休庵家元直筆 有隣斎「夢幅」 紙本　黒塗軸端 桐共箱付。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【Tsumachin】掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品